她们为社区居民发放新型冠状病毒肺炎的防控指南。李信君 摄

市清明节祭扫服务工作指挥部副总指挥、市委社会工委市民政局二级巡视员李全喜介绍,今年清明期间,全市殡葬服务机构所属223个陵园、扫墓点仍全部对市民开放祭扫。陵园、扫墓点祭扫服务保障时间为3月21日至4月12日,每天7时至16时为开园祭扫时间,节假日不休息。预约系统分9个时间段进行预约,每天每个墓穴祭扫人数不超过3人。

7时至16时为可预约时段

文艺作品愈是充满人性的召唤,我们的回应就愈是深刻。好的文艺作品是不朽的,所以当全国各地的人民心系病患时,当各地医护人员义无反顾驰援湖北时,人们会一遍遍地想起那些经过时间淘洗留下的经典文艺作品,如艾青的《我爱这土地》。

八宝山革命公墓 本周六起关闭正南门

八宝山人民公墓在入园口设立预约快速通道,在此检验祭扫家属身份、测量体温、登记信息。本报记者 吴镝摄

当忧心疫区的疫情时,许多人念起了艾青的那首《我爱这土地》,“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”;当“山川异域,风月同天”这样的诗句随着日本的援助物资火起来时,一句陌生又熟悉的音韵,便讲述了一段千年前东来东往的历史。千年后,文学那直抵人心的力量,再度架起一道沧海之虹。

前几天,一段视频在网络上流传:武汉方舱医院里,几位来自新疆的医护人员带着患者跳起了新疆舞。没有灯光华服,没有舞台道具,我们甚至看不到防护服里舞者的面容。对于起舞的医护人员和患者来说,那舞蹈或许是为了锻炼身体和放松心情,但隔着屏幕的我们,却分明得到了感动,看到了美——一种舞蹈艺术几乎剥去了一切附加形式,却在音乐响起、手之舞之、足之蹈之的时候,产生出一种跨越地域、跨越民族的交流,无论是舞者还是观者,都能感受到生命的坚韧与朝气。“天地之大德曰生”,如果说生命之树常青,那舞蹈便是不息的春风。

姐妹俩将菜送到老人家中。李信君 摄

无论是文字语言还是肢体语言,都不是在图书馆里产生的,而是从乡野故里、汪洋大海、涓涓河流、漫漫长夜,从黎明破晓中演进而来。我们对文艺作品有着诸多的高要求,但它们并不是精致的点缀或高阁上的观赏品,也不是职业作家及艺术家的特权。

昨天12时,本市清明祭扫微信及电话预约服务正式启动。截至昨天16时,首日预约扫墓量共有9.3万余人,另有601条代祭扫登记。本周六,全市各祭扫点将迎来第一批周末预约祭扫市民。

一些有悖伦理常识的文字在人民的批评下速朽,另一些思想与艺术价值兼备的文字却在人们的心中重生。

社区老人亲切地称呼她们是“双层小棉袄”。李信君 摄

在山东省荣成市城西街道西环社区,工作人员宋伟琪和宋伟琳忙着对居民小区出入口进行设卡体温检测、登记,这对坚守在疫情防控一线的双胞胎姐妹格外引人注意。

任务重时,两人常常来不及吃饭,简单买几块面包躲在小区楼宇门后面吃。李信君 摄

今年,八宝山人民公墓实行单向出入,西门入、西北门出。西门入口计划设置4条单向通道供网络预约和电话预约家属快速入园。网络预约家属需扫描二维码入园,电话预约家属要验证电话号码或预约序号,刷身份证入园,未经预约不得入园。

回到最初的问题,在这场与病毒的战斗中,我们需要文艺吗?或者说,在任何的苦难面前,我们为什么需要文艺?人们在新闻报道中获取事实,于专业的分析文章中廓清认知、回归理性,而文学艺术诉诸人的情感,调和感性与理性,守护着人性的光辉。当它们各守其职,各尽其能,我们便走在求真、求善、求美的道路上。我们为什么需要文艺?这同时是蔡元培在百年前提出的“美育”的命题。以文学艺术教育为主要途径的美育,是一种生命教育、情感教育。在灾难面前,诗人用文字的语言筑成堤坝来阻挡遗忘,画家用视觉的语言将今日之悲痛与真爱,凝固成永恒的瞬间……可以说,我们不是不需要文艺,而是迫切需要好的文艺作品来培养生命意识,共建情感认知,建设精神文明。

了解到社区有些老人买菜不方便,姐妹俩第一时间去超市帮忙采购。李信君 摄

新冠肺炎疫情暴发后,文艺界迅速行动起来,用作品凝聚人心,鼓舞士气,助力抗疫。但同时,我们也看到,一些作品纯粹是为了“蹭热点”赚取流量和关注,本质是消费灾难、利用灾难。还有大量的诗歌、绘画等浮于表面、空喊口号,缺乏艺术性及感染力,甚至创作过程比新闻报道还要迅速,令观者不知所谓。这些立意浅薄粗疏的文艺作品,不仅没有尊重人民的生命,甚至引起这样的质疑:“现代诗就是将一句话多分几段吗?”这些“歪诗”将诗歌污名化,其本质不是文艺无用,而是文艺滥用。

本周六开始,八宝山革命公墓将启用预约祭扫、分时限流、单向出入、严防严控等举措。骨灰堂也将严格落实分时祭扫、证件查验、登记陪同制度,加大疫情防护。墓区、生态园、烈士纪念园和北山等将严格巡查、及时清场,控制流量。八宝山革命公墓的集中服务点如鲜花、绢花销售点全部取消,还将通过分散设置服务点位、广播、人员疏导等方式,疏导人流,加快祭扫速度。

我们需要什么样的抗疫文艺?当我们面对灾难时,人们愈发看清,唯真理颠扑不破。孔子在两千多年前便说:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”疫情面前,“思无邪”便是对生命与文艺创作都怀抱一颗诚挚的赤子之心。作家加缪也在《鼠疫》中借小说人物之口,道出了人类在灾难面前的选择——“是否考虑过走什么道路才能够获得安宁?”“考虑过,就是拥有同情心。”

八宝山人民公墓 西门入口设4条预约通道

一流的文艺作品往往不以功利为创作目的,在灾难面前,不消费苦难、不利用苦难是基本的伦理底线。而拥有同情、共情的能力,我们便能掂出同胞的病痛之重;拥有同情、共情的能力,让我们更加体物入微,感受他人的情感,进而才能发现,诗歌、舞蹈、音乐……文艺正是人类情感最好的表现途径。守护常识,这既是对人的尊重,也是对文学与艺术的尊重。

为使社区居民尽快用上医用口罩,姐妹俩为700户居民挨家挨户发放口罩。李信君 摄

清明期间,公墓还将根据人流量及实际情况,分时分地安排免费鲜花发放,预计发放6万枝。对于容易引起交叉感染的公共用品,如轮椅、水桶、毛巾等,原则上暂不提供。同时,清明期间公墓暂不办理墓位销售、续租、安放、合葬等业务。有需要的市民可先电话咨询,待疫情结束后再行办理。

“抗疫姐妹花”迅速被社区居民熟知。李信君 摄

八宝山人民公墓副主任孟宪铠介绍,人民公墓预约量为每天网上预约3000人。此外,今年人民公墓推出在线查询小程序,将于本周六启用。扫墓群众可通过小程序自助查询墓穴具体位置。

“今年我们将在八宝山殡仪馆西3门入口处,设立网上预约通道和电话预约通道,分别通过二维码验证和预约编号验证。”八宝山革命公墓新闻发言人代雷介绍,今年清明祭扫接待服务从3月21日持续至4月12日,预约量为每天网上预约2000人,电话预约100人。经北京市清明节祭扫服务工作指挥部协商决定,革命公墓正南门关闭,实行祭扫群众由八宝山殡仪馆西3门进、西4门出的单向出入措施。